Dentro de la delicia que implica el estudio y la meditación de la palabra de Dios está el podernos compenetrar con las personas que fueron instrumentos del Espíritu Santo para la escritura de su palabra, yo le llamo meterme en las chanclas del autor y así poder disfrutar lo que la Santa palabra de Dios nos quiere hablar. Mira que interesante son las figuras literarias y los contrastes que emplea la Palabra para enseñarnos una verdad. en este texto encontramos un tremendo contraste entre. Nada – todo.

Son palabras diametralmente opuestas que tienen una característica en común; “expresan una realidad absoluta que no admite excepciones”.

No hay espacio para algo dentro de “nada”, ni tampoco queda alguna realidad “excluida de todo”. Estas dos palabras abarcan la totalidad de las experiencias, circunstancias y relaciones que podamos experimentar a lo largo de la vida.

El apóstol Pablo nos anima a que no nos preocupemos por nada. Como alternativa nos ha propuesto que oremos por todo, aun por aquello que nos parece trivial. Nuestra conversación con nuestro bondadoso Padre celestial debe ser semejante a la de un niño que comparte todo con sus padres, aun aquello que es insignificante

¿Qué puede incluir este «nada»?

Desde lo más insignificante como amarrarte el cordón de tus zapatos, que no halla trancón en la autopista porque vas cogido de la tarde, que tu jefe no llegue primero que tu a la reunión, hasta lo más profundo como una enfermedad terminal etc.

Los seres humanos tenemos la tendencia a creer que algunos problemas y por lo general “mis” problemas, definitivamente son los que ameritan la preocupación. Cuando alguien nos insinúa que no deberíamos estar preocupados, respondemos con molestia y con cierta cara de indignación: “Claro, porque a ti no te toca vivir lo que yo estoy viviendo”.

No obstante, Pablo insiste: ¡no se preocupen por nada! No se admiten excepciones, no existe ni una sola situación cuya gravedad justifique en nosotros la preocupación.

En alguna ocasión conocí a alguien que siempre estaba contento, no era creyente y un día tuve la osadía de preguntarle en medio de una crisis que estaba viviendo: “¿como puede estar tranquilo y contento?”, a lo que él me respondió con tranquilidad: “la preocupación nubla el entendimiento y si preocupándome solucionara el problema, el problema no existiría”.

En alguna ocasión leí algo sobre la solución de problemas y decía:
“¿tienes un problema?:
¡NO! – entonces, no te preocupes.
¡SI! – ¿puedes solucionarlo?
¡SI! – entonces no te preocupes.
¡NO! – entonces para que te preocupas

Algunas preocupaciones son como las garrapatas, la ladilla, la sanguijuela o los aradores, que son molestas y pegadizas. No basta con sacudirse para que se desprendan y caigan al suelo, Requieren un esfuerzo concentrado y perseverante para quitarlas una por una.

Y, aun así, un descuido puede llevar a que otra vez invadan la intimidad de nuestros pensamientos y se apoderen de nuestros sentimientos.

Cuando esto ocurre, acabamos dando vueltas una y otra vez alrededor del mismo problema sin avanzar definitivamente en ninguna dirección.

Estas preocupaciones requieren otra clase de oración. No es suficiente decir «Padre, te pido que me ayudes». El apóstol utiliza El término «súplica», en este termino existe una actitud de humildad “es difícil suplicar desde la arrogancia”. Aquel que es humilde y realiza una petición a otra persona está reconociendo la necesidad de recibir ayuda.

Es más que un pedido: es un ruego que puede estar acompañado de una intensa angustia, tal como la que expresa el salmista en 5:1-2 “Oh SEÑOR, óyeme cuando oro; presta atención a mi gemido. Escucha mi grito de auxilio, mi Rey y mi Dios, porque solo a ti dirijo mi oración”.

En este sentido, orar es una invitación a una labor que implica ciertas actitudes importantes en la oración que agrada a Dios: estar atentos, insistencia, certidumbre, intimidad y sufrimiento. En estos momentos, quien se presta a orar entra a un lucir de intensa lucha, donde las huestes de maldad harán todo lo posible para sembrar inseguridad, temores “¿será que si?”, desánimo y resignación.

Alguien decía: “Dios ama tanto la oración insistente que son pocas las bendiciones que nos dará sin ella”

¡No tires la toalla! El “abrojo” de la preocupación no pertenece a tu vida. Dios quiere introducirte en el sentido más amplio de Shalom que es una paz completa, es decir, cuando uno tiene salud, provisión y estamos libres de cualquier temor sentimos paz. El Señor Jesús empleaba este término “Shalom aleichem”, que significa ‘la paz sea con vosotros’.

No te des por vencido hasta que hayas llegado a ese lugar de paz, porque fiel es el que prometió conducirte allí. Ora, con clamor, gemidos, súplicas y lágrimas, hasta que te sea concedida la victoria.

Seguramente que Pablo, en parte, recordaba que Jesús había enseñado, en el ¡Sermón del monte, que la preocupación no afecta en lo más mínimo el curso de la vida!

El único resultado que produce son jaquecas, úlceras y malestar. El apóstol lo sabía por eso nos dice: ¡No sirve preocuparse!

Pero la preocupación es un sentimiento terco, Insiste en apoderarse de nuestra mente. Reclama que mostremos ansiedad. Ante esa tendencia, Pablo propone no combatir la preocupación con dientes apretados. Más bien, nos invita a convertir la preocupación en oración.

En alguna ocasión le preguntaron a una mujer: ¿qué obtienes orándole insistentemente a Dios? Ella respondió: ¡generalmente no gano nada! Es más, cada vez que oro pierdo cosas, y citó todo lo que ha perdido orando a Dios regularmente: perdí el orgullo, perdí la arrogancia, perdí la codicia, perdí la envidia, perdí mi ira, perdí la lujuria, perdí el placer de mentir, perdí la murmuración el chisme, perdí el egoísmo, perdí el gusto por el pecado, perdí la impaciencia, la desesperación y el desánimo.

A veces oramos, no para ganar algo, sino para perder cosas que no nos permiten crecer espiritualmente
Cada vez que la preocupación vuelve a golpear la puerta pidiendo permiso para entrar, podemos convertirla en una invitación a pasar al trono de gracia, para orar.

En un mundo como en el que vivimos donde todo transcurre tan rápido, son muchas las preocupaciones que son tan pero tan intensas que requieren una esforzada labor de oración, un derramarse en la presencia del Altísimo porque la angustia amenaza con ahogarnos.

Pablo suma a este trabajo un ingrediente que debe estar presente en todas nuestras conversaciones con Dios, aun cuando se trate de temas de inusual urgencia. Este componente es la gratitud.

Yo creo que uno de los pecados que forman parte de nuestra naturaleza pecaminosa es la ingratitud.

La ingratitud tiene sus orígenes desde Adán y Eva. Dios les había bendecido con una abundancia que desafía los límites de nuestra imaginación. No obstante, la serpiente logró convencerlos de que el Señor retuvo algo que era más valioso que todo lo que tenían: la posibilidad de llegar a ser como él.

Pareciera que ese espíritu de ingratitud reside de manera permanente en nuestro corazón. Nos hemos acostumbrado a mirar la vida con cinismo, concentrados en aquello que nos falta, en lugar de celebrar lo que tenemos.

Y como este espíritu es insaciable, no importa cuántos logros alcancemos o cuántas pertenencias acumulemos: siempre faltará algo para que seamos completamente felices.

Hay una insatisfacción generalizada en la humanidad, los gordos queriendo ser flacos, y viceversa, los negros, blancos etc., etc.

Haga el experimento con un niño, dele un dulce y luego muéstrele uno más grande, ¿Qué pasa?

Mire le digo algo: La gratitud requiere un cambio radical de óptica. Nos invita a hacer un inventario de las muchas bendiciones que disfrutamos, en lugar de una lista de aquello que nos falta. Inmersos en una cultura de queja, debemos saber que la gratitud también requiere la gracia de Dios.

Cuando nuestras peticiones están intercaladas con gratitud, esto nos ayuda a recordar que el Señor es bueno, que reina sobre todas las circunstancias y que absolutamente todo lo que permite en nuestra vida es para nuestro beneficio.

Recordar esto en medio de las angustias que suelen producir algunas pruebas nos trae esa certeza que calma nuestro corazón.