En el Sermón del Monte, no nos encontramos con un código de moralidad externa sino que Jesús describe cómo debería ser la vida cuando estamos juntos sujetos al imperio de la gracia de Dios.

Estas personas a las que Jesús les hablaba, estaban sometidos al legalismo, a la justicia externa y ceremonial impuesta por escribas y fariseos que ponían todo el peso en el «hacer» ritualista y despreciaba el «ser» y los motivos del corazón. Bueno, pues Jesús llega a revolucionar este concepto a tal punto que les dice que si su justicia (la de la audiencia) no era mayor que de los escribas y fariseos, no contarán con la entrada el reino de los cielos porque esta justicia debe ser profundamente interna porque si la obediencia no existe en el corazón, sencillamente no existe en absoluto. 

Justo antes de los versículos que leímos, Jesús alerta sobre aquellos individuos, los falsos profetas, que vestidos de ovejas, son los lobos rapaces y que por sus frutos los conoceremos para luego hacer una transición magistral y (podríamos decir que) aterradora hacía los falsos seguidores. Si descubres a los profetas falsos por lo que enseñan, entonces a los falsos seguidores se les descubre porque su profesión de fe no está alineada con su vida diaria.

Iglesia, para tener un poco más de contexto, la palabra que significa «Señor», aquí en este texto, podría pasar como un simple título de respeto, pero cuando encuentras la repetición «Señor, Señor» debes entenderlo como un énfasis superlativo, un fervor, un celo intenso que también señala reverencia profunda.  

Notemos la conducta de estos falsos profesantes que en “aquel día” (es decir, el día del juicio final en el que el destino de toda alma será sentenciado irrevocablemente) afirman haber profetizado, haber echado fuera demonios y hecho milagros, todo esto «en el nombre» de Jesús. 

Tres veces dicen la frase «tu nombre» en tres momentos diferentes, lo que evidencia que si bien usaban el nombre de Jesús, lo hacían como un talismán, como una fórmula mágica para sus ministerios y para jactarse de sus obras religiosas que parecen espectaculares. Jesús ni siquiera les niega el argumento, pero sí les señala que ninguna de estas «súper obras» tiene algún poder de salvación.

Jesús les responde que nunca los conoció. El verbo «conocer» va mucho más allá de un conocimiento intelectual, tiene un significado más profundo, de intimidad, de comunión de aceptación, como la relación entre un esposo y su esposa o como la del Pastor que conoce muy bien a sus ovejas. 

Lo que Jesús nos revela aquí es que les dice, en otras palabras: «ustedes nunca tuvieron una comunión íntima conmigo, jamás hubo una relación de amor salvador, ustedes nunca fueron míos.»

Como si fuera poco, los acusa finalmente como «hacedores de maldad», es decir, su estilo de vida continuo era la práctica de la maldad y el pecado era su hábito regular.  Gritaban «Señor, Señor», pero Jesús nunca fue realmente el Señor de sus vidas, el Soberano de sus vidas sino que ellos mismos en su autonomía rebelde, profesaban a Cristo, pero sus vidas estaban llenas de rebelión contra la ley de Dios, viviendo en desobediencia frontal a la voluntad del Padre.

Iglesia, ¿por qué es clave entender el contexto y significado en detalle de este texto bíblico? Ahora mismo te lo voy a exponer porque las verdades de Mateo 7:21-23 apuntan directamente al corazón de la iglesia de nuestro siglo. La iglesia de Cristo está inundada de cristianismo nominal y de un engaño espiritual sorprendente.

Escúchame, IFRAN, la advertencia que Jesús hace no es a paganos, no es a ateos o a gente que desprecia nuestra fe ni a secularistas declarados. ¡Jesús está advirtiendo a la gente que está sentada en las sillas de la iglesia! A aquellos que hacen parte de la congregación, a aquellos que levantan sus manos cada domingo y cantan hermosas alabanzas de adoración, a aquellos que servimos en los ministerios, a aquellos que llaman «Señor, Señor» a Jesús con un fervor aparentemente genuino.

El problema más grande que tenemos, iglesia, no es que no hagamos suficientes actividades o eventos o shows o conciertos, no, la gran tragedia que Cristo hoy nos pone de frente es el terrible abismo del autoengaño. 

Miles de congregaciones, cientos de personas que tienen una confianza fraudulenta de su salvación porque basan su seguridad en una oración vacía y repetida hace 15 años o en que ya se bautizaron o en que sirven dentro de la iglesia o que se paran en el púlpito a predicar, pero aunque sus labios profesan reverencia, entre semana sus vidas cuentan una historia diametralmente opuesta porque piensan, actúan y deciden exactamente igual que el mundo no regenerado. Eso es tomar el nombre del Señor en vano.

Esa desconexión fatal entre lo que se profesa de labios y el estilo de vida hoy se puede identificar fácilmente con nombres claros. La vemos evidentemente en aquellos que se llaman cristianos, pero que defienden y practican los valores culturales por encima de la Palabra de Dios. 

Vivimos en una época de «cristianismo progresista» que intenta redefinir la fe, pero, iglesia, esto no existe. Un cristiano progresista es como decir un «judío nazi», no hay coherencia, no hay puntos que los unan o, al menos, no con esta nueva forma de resignificación de la palabra «progresista».

No podemos afirmar ser seguidores de Cristo y, al mismo tiempo, apoyar el asesinato de niños no nacidos en el vientre de una mamá sea cual sea la razón. De acuerdo con lo que enseña la palabra de Dios, debemos levantar al caído, ser comprensivos, intencionales y acompañar en amor a aquellas mujeres que han quedado embarazadas contra su voluntad, pero nada, jamás justificará, de ningún modo quitarle la vida a un bebé en gestación.

El ser humano existe desde el momento de la concepción porque es genómicamente individual, autónomo y diferente tanto de la madre como del padre. Lo dice la genética moderna, la embriología moderna, la teoría celular y la biología celular.

Haz un inventario, mi hermano, de tus posiciones frente a diferentes aspectos de la vida y honestamente señala cuántas mentiras de la ideología de género estás abrazando, del feminismo radical que te suenan lógicas, de la redefinición del matrimonio y de cualquier filosofía humanista que lo único que busca es acabar con el diseño original de Dios.

Tú y yo debemos tomar la Biblia y tratarla como la inerrante, soberana, infalible y todo suficiente palabra de Dios  de pasta a pasta donde cada una de sus palabras proviene de la expiración de Dios, no como menú de restaurante o como barra libre donde tomamos los pasajes que hablan de amor, de fortaleza, de tolerancia o de perdón, pero rechazar, escupir o ignorar lo que hablan de la necesidad de arrepentimiento, del juicio de Dios, de la santidad sexual y de cargar la cruz.

Eso no es cristianismo, IFRAN, eso es apostasía. El apóstol Pablo lo señala en 1ª  Timoteo 4:1-3 

No puedes llamarte cristiano y tener la conciencia cauterizada. Es iniquidad disfrazada de una jerga religiosa porque es totalmente imposible poner a Jesucristo a un lado y a Su palabra en otro. Jesús mismo lo dijo en Juan 8:31,

La autoridad de la palabra de Dios es la misma de Cristo y obedecerlo es someterse a la totalidad de Su Escritura, no sólo a aquellas partes que culturalmente son aceptables hoy. 

Si dices que amas a Cristo, pero rechazas lo que Él demanda en Su palabra a favor de las ideologías de este mundo, no es la Palabra de Dios la que gobierna tu vida sino que eres tú y tus conceptos culturales que juzgan y subyugan la palabra de Dios bajo tu propia ley, lo cual es grave porque usas a Jesús como una simple mascota para tus propios principios ideológicos. Le estás diciendo «Señor, Señor», pero si no te sometes plenamente a Su voluntad, Él te dirá Aquel día: «Nunca te conocí, apártate de mí». 

Es excluyente considerarse seguidor de Cristo y al mismo tiempo, aliarse y hacer concesiones con sistemas de valores de un mundo que un día lo crucificó.  

No te hablo desde la arrogancia, sino como decía el Pastor el domingo pasado, con temor y temblor porque esta Palabra nos juzga a todos, pero Cristo no pretende destruirte ni a ti ni mí, sino destruir nuestras falsas seguridades antes de que sea demasiado tarde, Él quiere acabar con toda autocomplacencia espiritual de tu corazón y que te hagas un autoexamen riguroso como lo dice Pablo: Pónganse a prueba para ver si están en la fe. Examínense a sí mismos. 2ª Cor. 13:5