Déjeme decirle algo: La motivación recae sobre la base del deseo. Para que alguien ore póngame atención, para que alguien ore debe desear la oración, para orar como requiere en las escrituras ha de recrearse un gran, un gran, un gran deseo de hacerlo. 

La oración no es un monólogo, la oración no es repetir, la oración no es rezar, rezar es repetir oraciones consigo mismo, no es algo mecánico que hacemos simplemente por cumplirle a Dios. La oración tampoco es un ejercicio religioso, la oración no es simplemente pedirle un favor a Dios, tampoco es una válvula de escape para aliviar conciencia, tampoco es usar a Dios como bombero, solamente cuando estamos en apuros, solamente cuando tenemos necesidad, solamente cuando queremos adquirir algo entonces necesitamos la intervención poderosa de Dios, alguien decía: “la oración no es para torcer la voluntad de Dios, es para torcer mi voluntad a la voluntad de Dios”. 

Mis amados la oración es la más importante y principal arma del cristiano, la oración es vital para la vida de un cristiano, mis amados un cristiano que no ora es un cristiano derrotado, yo no sé, yo sigo pensando todavía que me invente una frase, todavía no me ha aparecido el dueño de esa frase, “una iglesia que no evangeliza es una iglesia que tiene tendencia a morir, pero una iglesia que no ora ya está muerta”. 

La oración es lo que realmente nos mantiene en plena comunión con Dios, por lo cual nosotros somos llamados a desarrollar oración permanente con Dios, diariamente así como usted desayuna, almuerza, come, unos toman onces, otros toman medias nueves, así de esa manera debemos alimentarnos, la oración aparte de ser de manera individual, personal también debe de ser congregacional. 

Voy a decirle algo y lo que yo sé y lo que más le agrada a Dios es la oración congregacional. Lo que más le agrada a Dios es cuando tú te reúnes con un grupo para orar juntos en la búsqueda de un proyecto, del propósito de Dios para nuestras vidas, cuanto usted se reúne como iglesia es cuando realmente hay un sentir, de buscar el rostro de Dios, mire algo que está pasando en la realidad, lo que está pasando hoy, Y es que de los ministerios más abandonados es el ministerio de la oración, muchas iglesias por estar ocupadas en hacer actividades, abandonan la oración, quizá puede ser una iglesia que evangeliza mucho, que hace grandes actividades, que hace evangelismo para ganar almas para Cristo, realizan actividades constantemente, pero realmente si no hay lugar a las reuniones de oración, la iglesia es muerta y cada actividad que se realiza es mera carne, todo se vuelve un carnaval.

Yo quiero preguntarle algo ¿Qué pasaría si tú dejaras de respirar? Te mueres, eso mismo pasa cuando nosotros dejamos de orar, cuando dejamos de orar nos morimos espiritualmente, es complicado, es muy complicado cuando no hay ese deseo de orar. 

cuando se dice que hay un avivamiento en tu iglesia es cuando en tus reuniones de oración los hermanos están unidos o gran parte de la congregación estén unidos orando, alguna vez usted se ha preguntado que es una iglesia avivada, ustedes alguna vez se han preguntado una iglesia avivada es cuando la gente canta a los gritos, una iglesia avivada es cuando pasa la gente adelante, la gente se desploma, la gente se cae, la gente empieza a temblar, la gente empieza a convulsionar, entonces esa es una iglesia avivada. Pero esa persona que se cae se levanta de ahí y sigue pecando, ahí no hay ningún avivamiento, esa persona que se cae vino buscando al Dios bombero, porque una persona que tiene vida de  oración, una persona que tiene vida de oración no se cae para atrás, una persona que tiene una vida de oración se cae para adelante, cae de rodillas delante del Dios vivo. 

Hoy en día se ha reducido la oración en solo pedirle a Dios conforme a la naturaleza carnal y no para entrar en un concepto de oración, en un concepto de comunión con Dios, ahora ¿Que es la oración? La oración es simplemente expresar la voluntad de Dios por medio de la boca del creyente, vamos a mirarlo, la oración es simplemente expresar, es solamente a través de mi boca esa es la oración. Ante Dios el creyente pide en oración que se cumpla la voluntad de Dios, la oración es un diálogo, la oración es una conversación de mi espíritu con el santo espíritu de Dios, cuando nosotros entramos en oración, cuando nosotros entramos en el espíritu a orar, es cuando mi espíritu está al mismo nivel del santo espíritu de Dios, donde juntos conversan, donde juntos adoran y alaban el nombre de Dios, pero mis amados no cabe duda, que nadie, absolutamente nadie a manifestado el poder de Dios como el señor Jesucristo antes de él comenzar su ministerio público Jesús dedicaba mucho tiempo para estar con el Padre en oración y se sabe que paso períodos largos de oración, ayunos largos, solamente de oración y de meditación  con su Padre, el origen del Poder del Señor Jesús era la oración, porque el Señor Jesús no podía hacer nada es mas no hacia absolutamente nada a menos que el Padre se lo revelara. La oración tiene poder no lo que tú dices, quítate de tu cabeza que tus palabras tienen poder, tus palabras tienen persuasión es diferente al poder. Tus palabras no tienen poder lo que tienen poder es la palabra de Dios, es la oración ferviente es la oración incesante, es la oración que usted levanta delante de Dios. 

Santiago se dirige a la congregación en su totalidad, exhortando a los creyentes a: “confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que seáis sanados” que no esperen hasta que esos pecados los arrastren a las profundidades de una derrota espiritual completa. Santiago está muy consciente de que el pecado es más peligroso para un cristiano aislado. El pecado busca permanecer en secreto, pero Dios quiere que sea descubierto y que se trate con él en él amoroso compañerismo de otros creyentes.

El pecado inconfeso obstruye el camino de la oración a Dios y se convierte al mismo tiempo en un obstáculo para las relaciones interpersonales. 

Esto quiere decir lo siguiente: confesar nuestros pecados no solamente a Dios sino también a las personas que han sido dañadas por nuestro pecado. 

Hoy la confesión es señal de arrepentimiento y petición de perdón por parte del pecador. Cuando el pecador confiesa su pecado, pide perdón y lo recibe, experimenta la liberación de su carga de pecado. Cuando los creyentes se confiesan mutuamente los pecados y oran unos por otros, toma lugar un proceso de sanidad al tener el perdón de Dios, qué restaura espiritualmente al creyente que se arrepiente

Para alentar, tanto a los ancianos como a los cristianos, a la intercesión por los débiles espirituales y enfermos, Santiago les recuerda que la oración es eficaz. 

Eficaz, deriva de la palabra energía. La oración del justo, subraya Santiago, puede mucho (literalmente es muy poderosa). Las oraciones débiles provienen de personas débiles, las oraciones poderosas de personas poderosas. Las oraciones con energía de un hombre justo son una poderosa fuerza para invocar el poder de Dios para restaurar al creyente débil a una saludable vida espiritual. 

¿Por qué algunas oraciones parecen producir resultados extraordinarios mientras que otras parecen no tener respuesta?

La historia de Elías y la sequía, y la lluvia cayendo torrencialmente sobre el sediento suelo, ilustra perfectamente el derramamiento de las bendiciones espirituales de Dios sobre las almas sedientas y secas de los debilitados creyentes. Y él hace ambas cosas en respuesta a la oración eficaz de los creyentes.

Elías no era un superhombre sino un hombre sujeto a pasiones semejantes a las nuestras como dice aquí Santiago, pero era un hombre que oraba con pasión.

Cuando Santiago habla de la oración eficaz del justo, no se está refiriendo a un creyente perfecto; se está refiriendo a un creyente rendido A Dios y justificado por la fe

La oración puede mucho porque puede cambiar los corazones, puede convertir las personas, puede hacer cosas que el hombre común no puede. Puede afirmarnos en la fe, puede sostenernos en las pruebas y aflicciones, puede darnos esperanza en medio de la adversidad. Todo esto y mucho más Dios lo realiza en nosotros y a través de la oración.

Ahora Santiago nos dice que la oración hecha con fe puede ser poderosa, pero puede ser poderosa cuando sale del corazón de un hombre justo, 

el texto no dice que toda oración que una persona justa haga se va a cumplir, el texto no dice  tampoco que la oración del hombre justo, cambia la voluntad de Dios, yo creo que el texto está diciendo que las oraciones de personas piadosas pueden ser poderosas porque Dios está más inclinado a oírlos a ellos, que a personas que quizás viven una vida cristiana a medias.

una persona que camine en santidad está más llena del espíritu que una persona que tiene una vida cristiana mediocre, resulta que el espíritu es quien debe dirigir mis oraciones, porque cuando la palabra de Dios nos dice en efesios 5:18 sed llenos del espíritu, lo que me está diciendo literalmente es, ser controlados por el espíritu, pues sí estoy siendo controlado por el espíritu, el espíritu es quien controla mi vida de oración y ese es el mismo espíritu que escudriña la mente, de acuerdo a lo que Pablo escribió a los corintios tiene más sentido que la persona piadosa tenga más oraciones contestadas que el otro. Cuando tu caminas en la voluntad de Dios tú oras la voluntad de Dios.

 Santiago está cerrando su texto diciéndote que la oración de un hombre justo puede mucho déjame darte un ejemplo de la misma biblia, y entonces Santiago dice: tú recuerdas el profeta Elías,  Cuando el Señor sea tu deleite, cuando no haya nada por encima del amor y la pasión que tú tienes por el Señor, cuando no haya nada en tu vida, en tu mente, en tu corazón que compita con lo que es Dios, entonces los deseos del corazón de Dios bajarán y pasarán a ser tus deseos y entonces Dios te concederá las peticiones de tu corazón porque ahora tu corazón palpita por las cosas que palpita en el corazón de Dios.

Una muestra de lo que es una oración extraordinaria lo demuestra el apóstol Pablo cuando le escribe a la iglesia en Éfeso en 3:14, por esta causa… 

y 2ª Co. 5:14…. el amor de Cristo me constriñe, quiere decir me controla, el amor de Cristo me mueve, el amor de Cristo me pegó contra la espada y la pared y no me dejó ninguna otra opción que servirle.

Ahora bien: ¿Quién es este hombre justo? Nos inclinamos a pensar en los gigantes espirituales, en los héroes de la fe y en los hombres y las mujeres de Dios. Pero Santiago no da nombres a excepción de Elías a quien le califica diciendo que es un hombre en todo semejante a nosotros. Lo que él quiere decir es que cualquier creyente cuyos pecados han sido perdonados y que ahora la fe puesta en Cristo Jesús es justo. Cuando ora, sus oraciones son poderosas y eficaces. La oración con un creyente perdonado elevada con fe, es un medio poderoso y eficaz de acercarse al trono de Dios. 

El texto sugiere que Dios está más dispuesto a responder las oraciones de las personas justas.

¿Por qué? 

Cuando comparas las oraciones de una persona justa con la de alguien que vive la fe cristiana de manera superficial, te darás cuenta de que las oraciones del justo son respondidas con mayor frecuencia. Esto tiene sentido porque Dios recompensa la obediencia. Una persona que camina en santidad tiene una mayor plenitud del espíritu santo y es el espíritu de Dios quien dirige nuestras oraciones.

A menudo suele suceder que Dios no nos concede lo que pedimos porque no estamos preparados para recibir y administrar sus bendiciones; a diferencia de un creyente justo que está mejor preparado  para recibir lo que Dios le dé y administrar apropiadamente. por lo que Dios está más inclinado a responder sus oraciones. 

El creyente justo tiene más probabilidad de caminar en la voluntad de Dios, y cuando caminamos en su voluntad, nuestras oraciones tienden a alinearse más con ella.

Elías caminó con Dios, y, como caminó con Dios, los deseos de su corazón pasaron a ser los deseos del corazón de Dios Jehová de los ejércitos. 

Quiero terminar diciéndote lo siguiente:

La carta a los efesios en 2:10 dice: “porque somos hechura suya……..”

Dios nos dará todo lo que necesitamos para llevar a cabo el propósito para el cual nos creó, Lo que Dios nos da siempre estará relacionado con sus propósitos para que nosotros.

Santiago concluye con el pensamiento de que así como él resalta el resultado de la oración del justo Elías que fue refrescar la Tierra, así también la del creyente justo puede tener por resultado el refrescar y sanar a un cristiano afligido por la enfermedad causada por el pecado.

La oración del justo. semejante plegaria es poderosa porque la persona recta ya ha discernido la guía soberana de Dios. la persona recta está en contacto con el corazón de Dios.

“La diferencia no la hace una persona extraordinaria; la diferencia la hace un Dios extraordinario que responde a la oración de quienes confían en él”